凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。摘自两汉班固的《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》
解释：凡是做事，不要让亲朋好友伤心痛苦而让那些仇视自己的人高兴。
古诗作者介绍
班固 : 班固（建武八年32年－永元四年92年）东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人（今陕西咸阳东北）。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《
爱之则不觉其过，恶之则不知其善 摘自两汉班固的《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》 解释：喜欢一个人就察觉不到他的错误，讨厌一个人就不知道他的优点。
岁月骛过，山陵浸远 摘自两汉班固的《后汉书·列传·光武十王列传》 解释：岁月过得很快，先皇先后的陵墓渐渐远隔。
修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也 摘自两汉班固的《汉书·传·司马迁传》 解释：加强自身修养是智慧的象征；乐于施舍是仁
马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。 摘自两汉班固的《汉书·传·眭两夏侯京翼李传》 解释：马匹没有得到足够的营养，是没有力气在路上奔驰的；人没有足够的能力，是没办法
高树靡阴，独木不林 摘自两汉班固的《后汉书·列传·崔骃列传》 解释：高树没有荫翳，独树不成森林。
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野 摘自两汉班固的《后汉书·列传·酷吏列传》 解释：细小的水流虽小，但汇集起来会渐渐成为江河；小火把虽微弱，最终能够形成燎原大火。
百里不同风，千里不同俗 摘自两汉班固的《汉书·传·王贡两龚鲍传》 解释：指不同的地方会刮不同的风，不同的地方就有不同的风俗习惯。
器械不利，以其卒予敌也；卒不可用，以其将予敌也；将不知兵，以其主矛敌也；君不择将，以其国予敌也。 摘自两汉班固的《汉书·传·爰盎晁错传》 解释：兵器不锐利，就是把士兵交给了
失之东隅，收之桑榆。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·冯岑贾列传》 解释：在某处先有所失，在另一处终有所得。
以身教者从，以言教者讼。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》 解释：用自身行动教育人，别人就服从；用语言来教育人，别人就会争辩是非。指身教重于言教。
赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过，以致治平。 摘自两汉班固的《汉书·传·何武王嘉师丹传》 解释：赏罚公平明确，施恩有节度，记录人的功绩，忽略小的过失，因此国家得到治理
临渊羡鱼，不如退而结网。 摘自两汉班固的《汉书·传·董仲舒传》 解释：站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻空想不如干实事。
出自两汉班固的《苏武传(节选)》 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。
善言天者必有征于人，善言古者必有验于今 摘自两汉班固的《汉书·传·董仲舒传》 解释：善于谈论天道的，必能应验于人事；善于谈论历史的，必能应合于今事。
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚 摘自两汉班固的《后汉书·列传·文苑列传下》 解释：君子行动就要想着与礼义的要求合乎与否，办事就要想着合乎道义与否；不做因私利而违背礼
安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·王充王符仲长统列传》 解释：百姓们有安定的生活和工作，能养育子孙后代，天下一片太平，这样百姓们才
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》 解释：天下人都知道从别人那里得到东西是“取”，却不知道给予别人东西也是“取”。
夫孝，百行之冠，众善之始也。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》 解释：孝，是人们各种行为中最首要的，是各种善行的始源。
安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。 摘自两汉班固的《汉书·纪·元帝纪》 解释：百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。
风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节 摘自两汉班固的《后汉书·列传·吴延史卢赵列传》 解释：风霜可以识别草木之性，国家危乱时，贞良的节操可以显现出来。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·左周黄列传》 解释：深奥的乐曲，能和唱的人一定很少；美好的声名越盛，实际的德才常常难以相配。
交浅而言深者，愚也 摘自两汉班固的《后汉书·列传·崔骃列传》 解释：交情浅的人深谈，是不明智的。
宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。 摘自两汉班固的《后汉书·本纪·光武帝纪上》 解释：应该像面临着深渊，和在薄冰上行走一样提心吊胆。害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
墙高基下，虽得必失。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·郭符许列传》 解释：高耸的大墙，其基础却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。
民伤则离散，农伤则国贫 摘自两汉班固的《汉书·志·食货志上》 解释：士、工、商受到伤害，就会离散，农民受到伤害就会出现国家贫困。
虽万被戮，岂有悔哉！ 摘自两汉班固的《汉书·传·司马迁传》 解释：即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢！
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·崔骃列传》 解释：跟交情浅的朋友说过多的隐私的事情，是愚蠢的；生活贫困的人一直希
治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。 摘自两汉班固的《汉书·传·循吏传》 解释：治乱民就像理乱绳一样，不能着急，只有放缓节奏，然后才能治理。
大丈夫当雄飞，安能雌伏！ 摘自两汉班固的《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》 解释：大丈夫定当自强建功，哪里能消极屈服！
明堂诗
白雉诗
东都赋
灵台诗
苏武传(节选)
咏史
论功歌诗二首 其一 灵芝歌
霍光传(节选)
幽通赋
宝鼎诗
辟雍诗
论功歌诗
西都赋
论功歌诗
封燕然山铭
高帝求贤诏
论功歌诗二首 其二 嘉禾歌
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