凡举事无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。摘自两汉班固的《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》
解释:凡是做事,不要让亲朋好友伤心痛苦而让那些仇视自己的人高兴。
古诗作者介绍
班固 : 班固(建武八年32年-永元四年92年)东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子,字孟坚,汉族,扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史,迁为郎,典校秘书,潜心二十余年,修成《
爱之则不觉其过,恶之则不知其善 摘自两汉班固的《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》 解释:喜欢一个人就察觉不到他的错误,讨厌一个人就不知道他的优点。
岁月骛过,山陵浸远 摘自两汉班固的《后汉书·列传·光武十王列传》 解释:岁月过得很快,先皇先后的陵墓渐渐远隔。
修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也 摘自两汉班固的《汉书·传·司马迁传》 解释:加强自身修养是智慧的象征;乐于施舍是仁
马不伏历,不可以趋道;士不素养,不可以重国。 摘自两汉班固的《汉书·传·眭两夏侯京翼李传》 解释:马匹没有得到足够的营养,是没有力气在路上奔驰的;人没有足够的能力,是没办法
高树靡阴,独木不林 摘自两汉班固的《后汉书·列传·崔骃列传》 解释:高树没有荫翳,独树不成森林。
涓流虽寡,浸成江河;爝火虽微,卒能燎野 摘自两汉班固的《后汉书·列传·酷吏列传》 解释:细小的水流虽小,但汇集起来会渐渐成为江河;小火把虽微弱,最终能够形成燎原大火。
百里不同风,千里不同俗 摘自两汉班固的《汉书·传·王贡两龚鲍传》 解释:指不同的地方会刮不同的风,不同的地方就有不同的风俗习惯。
器械不利,以其卒予敌也;卒不可用,以其将予敌也;将不知兵,以其主矛敌也;君不择将,以其国予敌也。 摘自两汉班固的《汉书·传·爰盎晁错传》 解释:兵器不锐利,就是把士兵交给了
失之东隅,收之桑榆。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·冯岑贾列传》 解释:在某处先有所失,在另一处终有所得。
以身教者从,以言教者讼。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》 解释:用自身行动教育人,别人就服从;用语言来教育人,别人就会争辩是非。指身教重于言教。
赏罚信明,施与有节,记人之功,忽于小过,以致治平。 摘自两汉班固的《汉书·传·何武王嘉师丹传》 解释:赏罚公平明确,施恩有节度,记录人的功绩,忽略小的过失,因此国家得到治理
临渊羡鱼,不如退而结网。 摘自两汉班固的《汉书·传·董仲舒传》 解释:站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻空想不如干实事。
出自两汉班固的《苏武传(节选)》 武字子卿,少以父任,兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈。匈奴使来,汉亦留之以相当。
善言天者必有征于人,善言古者必有验于今 摘自两汉班固的《汉书·传·董仲舒传》 解释:善于谈论天道的,必能应验于人事;善于谈论历史的,必能应合于今事。
君子之行,动则思义,不为利回,不为义疚 摘自两汉班固的《后汉书·列传·文苑列传下》 解释:君子行动就要想着与礼义的要求合乎与否,办事就要想着合乎道义与否;不做因私利而违背礼
安居乐业,长养子孙,天下晏然,皆归心于我矣。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·王充王符仲长统列传》 解释:百姓们有安定的生活和工作,能养育子孙后代,天下一片太平,这样百姓们才
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》 解释:天下人都知道从别人那里得到东西是“取”,却不知道给予别人东西也是“取”。
夫孝,百行之冠,众善之始也。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》 解释:孝,是人们各种行为中最首要的,是各种善行的始源。
安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。 摘自两汉班固的《汉书·纪·元帝纪》 解释:百姓在一个地方住惯了,就故土难离,这是百姓的天性;亲人能够相聚,是人们的愿望。
风霜以别草木之性,危乱而见贞良之节 摘自两汉班固的《后汉书·列传·吴延史卢赵列传》 解释:风霜可以识别草木之性,国家危乱时,贞良的节操可以显现出来。
《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·左周黄列传》 解释:深奥的乐曲,能和唱的人一定很少;美好的声名越盛,实际的德才常常难以相配。
交浅而言深者,愚也 摘自两汉班固的《后汉书·列传·崔骃列传》 解释:交情浅的人深谈,是不明智的。
宜如临深渊,如履薄冰,战战栗栗,日慎一日。 摘自两汉班固的《后汉书·本纪·光武帝纪上》 解释:应该像面临着深渊,和在薄冰上行走一样提心吊胆。害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。
墙高基下,虽得必失。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·郭符许列传》 解释:高耸的大墙,其基础却十分低矮,这样的墙虽然建成了,但一定会倒塌。
民伤则离散,农伤则国贫 摘自两汉班固的《汉书·志·食货志上》 解释:士、工、商受到伤害,就会离散,农民受到伤害就会出现国家贫困。
虽万被戮,岂有悔哉! 摘自两汉班固的《汉书·传·司马迁传》 解释:即使一万次遭到杀戮,哪里有悔恨呢!
交浅而言深者,愚也;在贱而望贵者,惑也;未信而纳忠者,谤也。 摘自两汉班固的《后汉书·列传·崔骃列传》 解释:跟交情浅的朋友说过多的隐私的事情,是愚蠢的;生活贫困的人一直希
治乱民犹治乱绳,不可急也;唯缓之,然后可治。 摘自两汉班固的《汉书·传·循吏传》 解释:治乱民就像理乱绳一样,不能着急,只有放缓节奏,然后才能治理。
大丈夫当雄飞,安能雌伏! 摘自两汉班固的《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》 解释:大丈夫定当自强建功,哪里能消极屈服!
明堂诗
白雉诗
东都赋
灵台诗
苏武传(节选)
咏史
论功歌诗二首 其一 灵芝歌
霍光传(节选)
幽通赋
宝鼎诗
辟雍诗
论功歌诗
西都赋
论功歌诗
封燕然山铭
高帝求贤诏
论功歌诗二首 其二 嘉禾歌
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